Духовность — это уникальный личный опыт, приобретаемый через самопознание; преодоление приделов собственных узких интересов, зрелость личных ценностей. Это рассматривается как феномен внутреннего опыта субъекта, который выходит за рамки индивидуальности, что-то связанное с божественным, сверхличным или силами космоса. Это понятие относит человека к Духу Святому, отражает его близость к Богу, личность, выходящую за пределы существования души. С другой стороны, он учитывает как душу, так и интеллектуальность, добродетель и нравственность человека.
Что такое духовность
В современных религиоведческих исследованиях духовность рассматривается как наиболее распространенная черта, характеризующаяся опытом, возникающим в человеческом опыте, находящемся под влиянием культуры. Следовательно, источником этой концепции является внутренний опыт человека. «Spiritus» — дословно переводится значение этого слова «дух», определение духовности человека считается производным от этого слова. В современном мире это слово используется для объяснения высшей части человеческой пищи, духовной сущности предмета, описания его внутренней жизни. Отрицание зависимости человеческого существования от материального и телесного аспекта человеческой жизни.
Определение человеческой духовности имеет множество толкований в связи с существованием различных парадигм в жизни общества. Через все различные объяснения духовности можно вывести определенную закономерность в ее связи с религиозной жизнью человека. Но духовность как индивидуальный личный опыт не всегда отождествляется с религией и не всегда определяется ею. В большинстве пояснений это понятие трактуется в направлениях гуманитарной психологии. В то же время он сочетается с определенным мистическим актом, эзотерическими традициями или философскими учениями. В этих рамках духовность направлена на развитие целостной личности как системы, включающей альтруизм, богатый внутренний опыт, альтруизм, сострадание и развитый внутренний мир.
Как психологическую категорию духовность начали рассматривать с конца XIX века, определяя ее в рамках всеобъемлющей психологии. Эдуард Шпрангер, Вильгельм Дильтей, как представители этого направления, сосредоточились на изучении взаимосвязи между духовной деятельностью личности (культурой, этикой и искусством) и психикой личности. В то же время они отрицали связь психики испытуемого с естественными науками. Карл Юнг также видел духовность в рамках аналитической психологии. В рамках этих исследований концепция рассматривалась и анализировалась через призму коллективного бессознательного и архетипов. Юнг был пионером в анализе психологии религии и алхимии.
В парадигме экзистенциальной и трансперсональной гуманистической психологии духовность отождествлялась с высшим бессознательным, которое является источником творческого вдохновения (Роберто Ассаджиоли). Маслоу Абрахам в своих многочисленных исследованиях выявил взаимосвязь между духовностью и пиковыми переживаниями. Возникновение которых происходит в период самореализации личности.
Духовность в зависимости от возникновения надличностных переживаний и духовных кризисов рассматривалась в исследованиях Станислава Грофа. В рамках трансперсональных учений это понятие интерпретировалось как вид исцеления с использованием шаманизма и других традиционных культур. Более того, Виктор Франкл рассматривает это явление как нечто большее, чем антропологические измерения предмета. В аспекте христианской психологии ученые интерпретируют духовность идентично высшим божественным или демоническим силам природы, проявляющимся в действиях человека, и ее проявление в других направлениях отрицается.
Человеческая духовность, как нечто глубоко субъективное, внутренне не поддается исследованию методами научных исследований. Отождествляя себя с мыслями, чувствами, воспоминаниями, человек открывает истинную природу своего сознания, определяет свое истинное «Я» и затем обретает его.
Проблема духовности
Духовность — это явление, которое отличает человеческую жизнь от естественного существования, придает ей социальный характер. Насколько человек использует духовность, зависит от его существования, его будущего и истинного. Поскольку осознание окружающей среды человеком, формирование более элегантного представления и глубоких отношений с миром — это концепция человеческой духовности. Сегодня духовность помогает человеку познать себя, свой смысл жизни и цель в ней.
Духовность помогает человечеству на пути к выживанию, развивая стабильное общество и целостную личность. Он играет решающую роль в формировании социального общества. Способность человека различать в своем существовании враждебное и чужеродное дает возможность защитить свое окружение, самого себя от неправильных действий и действий, имеющих разрушительные последствия. Говоря о проблеме, следует коснуться возникновения духовно-нравственных проблем общества. Как известно, нынешний этап жизни общества переживает кризис духовности.
Духовность и мораль обретают новые значения и осознания. Таким образом, процветание жестокости, преступности, беспорядка, спекуляции, теневой экономики, наркомании, бесчеловечности являются последствиями падения человеческой духовности, соответственно, девальвации человеческой жизни. Хотя падение морального уровня населения не ведет к его прямой гибели, оно ведет к разрушению многих институтов общества: экономических, духовных и политических.
Более деликатная проблема заключается в том, что это разрушение общества происходит незаметно для людей. Новый этап в формировании культуры человечества способствует развитию личности раскрепощенных, свободных, не сложных, открытых для нововведений, но в то же время безразличных, агрессивных и безразличных. Большинство людей направляют свои действия на наполнение жизни материальными и потребляемыми ценностями, отвергая духовную составляющую человеческого существования.
Выявлено противоречие в формировании нынешнего сообщества: научно-технический прогресс и духовное развитие идут совершенно разными путями, а большое количество людей теряет моральную опору в жизни, тем самым усложняя духовную жизнь всего общества. В этом контексте с начала ХХ века началась полная девальвация человеческой жизни. История показывает, что каждый век, меняя «старого бесчеловечного», приносил все больше и больше жертв среди людей. Несмотря на развитие социальных и политических условий жизни, развитую культуру, литературу, жестокие зверства совершались против личности человека. В то же время отсутствие морали рассматривалось как то, что благоприятствовало таким действиям, принятым парадигмой этого общества.
Какими бы ни были развитые социально-экономические общества, технологии и ресурсы, решить проблему жизни с их помощью невозможно. Только изменение мышления человека, изменение его взглядов на внутренний мир, осознание целостности и духовности общества поможет направить его на истинный путь существования и развития. Создание идеального мира человеческой духовности, создание мира ценностей и концепций поможет поднять душу человека над материальным достатком. Для обновления общества необходимо действовать изнутри: обновлять духовность и нравственность субъектов, готовить человеческую совесть к грядущим изменениям, к осознанию важности целостности общества и обновлению системы ценностей.
Развитие духовности личности
Нет единого мнения о концепции развития духовного мира человека. Каждый человек формирует свой духовный мир по-разному, используя разные учения и методы для познания себя и своего внутреннего мира. Часто эти пути достижения переплетаются с религией, но иногда они обходят ее. По сути, развитие духовности понимается как преобразование «духа» человека, внутреннего состояния, личностный рост личности. «Дух» как абстрактное понятие имеет свое воплощение в причинно-следственных связях, помогающих понять смысл человеческой жизни. Если человек настроен на познание истины, развитие своей духовной жизни, самосовершенствование, он обязательно придет к этому, независимо от того, будет ли этот путь медленным и постепенным, легким и беспрепятственным или мгновенным. Духовное развитие человека вне зависимости от обучения складывается из нескольких составляющих: самопознания, самосовершенствования и саморазвития.
Следует отметить, что все учения о духовном развитии человека исходят из его внутреннего мира. Духовным всегда было желание человека изменить мир вокруг себя, изменив свою личность. Духовная эволюция человека позволяет ему подняться на более высокую ступень понимания и осознания своей души. Чтобы сформировать полностью духовно развитого человека, в первую очередь необходимо следить за развитием энергии и физического состояния испытуемого. Это способствует гармоничному существованию с окружающим миром и людьми в нем. Духовность — это рост, определенный прогресс человеческой личности к целостности и самореализации.